流星失忆【肆】作文500字_偷星九月天琉星失忆

同样美丽的天空作文100字_美丽的天空作文300字

籽岷:柚 子400字-柚 子作文700字

2019年11月13日 12:17

老砖瓦旧cheng巷,hui墙刻满了shi光。


  太阳风吹过白昼
  花朵寂寂 花心黯然
  星星zha着恼人de媚眼
  pao洒温馨不绝如缕
  灵动的爱相随左右
  心头荡漾情爱物语
  最初的爱蛇行而来
  洞开尘封的甜蜜
  冰凉而外在的教化
  只能是脉脉一握中
  不合时宜的俗礼
  口角留香 吐气如兰
  招摇掠过情爱腹地
  走进同一条河流
  世俗盾牌纷纷锈蚀
  点滴之间零落成泥
  手臂挽着手臂
  任海枯石烂
  在时空隧道
  坦然相对 共风共雨
  岁月不经意一个趔趄
  神秘果便嚼不出滋味
  潘多拉的盒子
  倾覆在情感的方位
  情爱苦难闪烁寒光
  流言利刃捕食孤寂
  生活的苦难掷地有声
  情感的苦难无痕无迹
  夜莺在树梢头
  吟唱迷人的夜曲
  情爱花园依旧交织着
  松针稀落的幽径
  神秘的诱惑
  融合在白昼的笑涡里
  融合在起落的潮头上
  生命的彼岸不是爱的尽头
  生命的真实是爱的回归籽岷

yi经所剩无几了。老人聚精会神地写着一行大字,完全感受不到我已经走到ta的身pang,或许老人早已经和他的作pin融合在一起了。我不禁地也被吸引住了。


  跌在曼陀罗炽热de荒钵
  壑床上倾听鱼舌的唱和
  那同盟者的脏壳
  正咀嚼着愉乐
  ——题记
  慈姑
  “你有病啊!”
  “是,我有病才看上了你。你带着那些个搞暧昧的人滚出我的世界。”“都学会骂脏话了。”“我对人一向都很礼貌,只有对动物才骂脏话,你给我滚。”“你说的,你记住。滚就滚。”
  老钟表敲了十二下,风声也借势吹起了落地窗帘,一起一伏,像是将亡人最后一丝急促的呼吸带走。老钟表旁边挂着一张照片,照片中女生清秀安jing,旁边的男生阳光慵懒。钟表对面的dian脑浮出幽暗的光,jiang鲤看着聊天记录一遍又一遍。“嘀答嘀答”,有什么液体滴在键盘上,浅薄而清脆。发热的鼠标,她na起来贴在脸上,熨烫着那些液体,直到终于有了温度,她才告诉自己,那不是泪。
  江鲤一直都觉得,人愤怒的时候眼泪最烫,因为怒火本应该蒸干泪的,而那些肆意流洒的倔强最终越过了蒸发那一坎,从两穴温床中流出来。可是,此刻她是想愤怒的。愤怒证明她还有阳气,而现在她觉得自己空荡荡地披着躯体盘旋在电脑前。
  她身后站着一个过分瘦削的人,细细端详起来,眉目竟然和江鲤相似。她的脚被拖地的长裙堵住了,是人是鬼无从辨别。她更安静些,一动不动地,也盯着屏幕,嘴角噙着微笑,很祥和。江鲤侧着头,摸了摸耳垂,瞟了一眼左侧的镜子。
  “怎么不开灯呢?黑的……”
  江鲤轻蔑地看了她一眼,“我要是开灯了,不是见不到你了么?江篱。你进去吧,我不想看到你。”
  江篱继续笑着,转过身摇了摇头,“不要再执着了,放手吧!”
  无人回答,寂静如冰。
  江鲤仔细整理着额前的碎发,她将衬衫挽起来,觉得不好,又放下来。她正仔细摩挲着左手手臂上的血管时,被一只手拉起来了,那只手指节修长,就是过于苍白。江鲤呆呆地看着眼前的人,终于再也抑制不住眼泪,退后一步低声哭泣。
  那男生仔细看来竟是钟表旁边照片中的男生,只是少了份悠闲,眼中倒是蓄满了心疼。他拿起桌子旁的手绢,仔细为江鲤拭起泪。江鲤哭得更凶,“陌熙,为什么?你为什么要这么对我?我到底哪点做错了?”
  被唤作陌熙的男生不说话,只是擦着江鲤脸上的泪,轻轻抱住了江鲤,拍拍她的头,让她靠在自己的肩上。江鲤抬起头来,“陌熙,你是觉得愧疚了吗?因为内疚,所以沉默?其实,其实你喜欢的一直是我,对吗?”
  陌熙点点头,刮了下江鲤的鼻子,又指了指钟表,指了指床。
  江鲤终于破涕为笑,“我知道,你想说很迟了。我现在就睡觉,你陪着我好不好?等我睡着了,你就把电脑帮我关了好吗?”
  陌熙点点头,抱起江鲤走到床前,将她轻轻放在床上,给她盖好被子,江鲤把手伸出来握住陌熙的手。陌熙想把她的手放进被子里,江鲤拼命摇了摇头。“陌熙,我就要拉着你的手。拉着你,我就觉得我们之间没有距离。你看——”
  江鲤指了指钟表旁边的相片,笑靥如花,“陌熙,你看,我将我们的相片放在钟表边,让时间见证我们回忆的一点一滴。”
  陌熙顺着江鲤的目光移到相片上,相片上穿白裙的女生孑然一人,孤单而寂寥地笑着。背后大片大片的转日莲被阳光暖暖地照着,却温暖不了谁的时光。
  电脑,亮了一晚上。
  青桃
  百叶火急火燎进jiao室的时候看见江鲤正在捶着手臂,两眼迷离,一看就是一晚没睡好的样子。她匆匆跑到江鲤跟前,“江鲤,那个,不好了。”
  江鲤揉着疼痛的肘关节,想着睡前应该关窗子的。吹了一晚上的冷风,胳膊疼死了。
  “怎么了,百叶。”
  “江鲤,那个白茸,那个白茸……”百叶看了看江鲤,难为情地说不下去。
  “白茸?白茸是谁?”江鲤费力地在脑子里搜索了一遍,不认识。
  “白茸……白茸就是……杨爻的现任女朋友……”
  “哦。她怎么了?”
  “那个,白茸……把你曾经写给杨爻的情书贴到公告栏里去了,大家……都在看热闹……”
  江鲤仍然在揉着胳膊。这种消息,一个月前听到肯定会惊慌失措手忙脚乱吧,可是现在真的是一点感觉也没有了。
  “贴着吧,没事儿……”江鲤话还没说完,就被百叶拽出了教室。江鲤边跑边在想,这情书干嘛要让别人看到呢?反正下楼了,就拿回去吧。
  公告栏前围了好多的人,白茸和几个女生大肆说笑着。江鲤和百叶好不容易挤进人群中,江鲤看到自己曾经青涩和小心翼翼的感情正被贴在公告栏里的正中央,正接受别人的评论和嘲笑。江鲤大步走向公告栏,正准备撕掉。眼尖的白茸看到,连忙挡在前面。
  “怎么,江鲤,敢写不敢承认?”
  江鲤觉得所谓的校花此时正如一只在沙滩上苟延残喘快要缺氧而死的白鲸,嘴唇一张一合让人眩晕。江鲤低下头,不说话。白茸看着江鲤的这副样子很受用,转过身和她的那些姐妹笑起来。江鲤连忙推开白茸,一把撕下了公告栏上的情书。白茸被推得差点摔倒,“贱人!你高傲什么啊?不过是被杨爻甩了的人,傲什么傲?”
  江鲤想去忽略身边的眼神,可是忽略不代表不存在,逃避也不代表能安心。为什么非要逼人到绝路呢?该闹的人是她吧?她都不闹了,还有什么值得闹的吗?“白茸,我想你没搞清楚吧!杨爻,不是他甩我,是我甩他的。不信,你可以去问问。”
  是啊,确实是江鲤甩杨爻的。江鲤只不过在杨爻勾搭上白茸时,恰巧发现了。然后江鲤勇敢地说出了分手,也就有了开头的对话。不论实质是谁甩谁,总之形式上是江鲤先说出口的,那就假装是江鲤甩杨爻吧。
  “哈哈……江鲤,看到我和杨爻现在在一起心里很不是滋味吧!”江鲤转过身,寻找着百叶,不知从什么时候起,百叶也躲进了人群,看见她寻找的眼神,连忙低下头。江鲤想,其实谁也不怪吧!谁都不想成为众矢之的,好也罢坏也罢,人都是趋利避害的动物。保护自己没有错,只是自己太蠢,曾经将内心的柔软一厢情愿地给一个人,她以为他沉默就表示接受,现在才明白原来沉默不过是想不出拿什么话敷衍。籽岷http://img1.qikan.com.cn/qkimages/xzwg/xzwg201412/xzwg20141232-4-l.jpghttp://img1.qikan.com.cn/qkimages/xzwg/xzwg201412/xzwg20141232-3-l.jpghttp://img1.qikan.com.cn/qkimages/xzwg/xzwg201412/xzwg20141232-2-l.jpghttp://img1.qikan.com.cn/qkimages/xzwg/xzwg201412/xzwg20141232-1-l.jpg
  享受年关de节日
  年底将近,各种节日也接踵而至,冬至、圣诞、元旦、春节……无论是“土节”还是“洋节”都赶趟儿似的在这儿緃uanⅫbr>  冬至来了,虽然南方缺少了冬天那种凛冽的寒风、缺少了漫天飞舞的白雪、缺少了身裹棉袄行色匆匆的人们,但大家对冬至还是比较重视的,至少在我看来是这样。“欢欢喜喜过大年”,一家人聚在一起,吃一顿热气腾腾的饺子,吃一顿合家团圆的过年饭,即使这个冬天不是那么寒冷,一家人的冬至还是过得you滋有味的。
  火红的圣诞老人帽、雪白莹亮的雪花灯、处处可闻的圣诞歌曲、圣诞老人的头像贴图更是在不少餐饮店和生活超市的门前露出笑脸……随着节日的临近,弥漫在城市大街小巷的“圣诞味道”越来越浓。
  元旦近了,辞别旧岁,迎来新春。处处洋溢着新年的喜悦,旧的一年已过去,新的一年即将开始。万象更新,旧年的不快可以统统抛开,一切都又有了新的起点。
  春节快到了,离家的人儿盼望着能够快点回家和家人团聚。订回家的车票、买年货、走亲访友……那种一大家子人聚集在一起的其乐融融的感觉实在是太幸福了。
  ……
  节日是一个guo家历史发展过程中逐渐形成的为人们所认同的日子,是民族文化的重要组成部分。传统节日作为一种传播民族优秀文化,弘扬民族伟大精神,凝聚民族巨大潜能的一种有效载体,在人们的日常工作、学习、生活以及民主政治生活和国家经济建设中扮演着举足轻重的角色,发挥着积极的促进作用,产生着持久深远的影响。传统节日不能丢,早已是无须争论的事实。
  中国有着五千年的文明史,孕育了丰富的传统节日和传统文化。但是随着改革开fang的不断深入,中华民族的传统文化和人们的生活方式正在遭受西方文化和生活方式的猛烈轰炸和强有力的挑战,在这场东、西双方文化的正面交锋和对阵当中,一些西方的洋节日逐渐成为了一些年轻人的“新宠”,迫使传统节日的地wei和影响逐年萎缩和退化。
  在这种洋节日和土节日强烈的反差下,越来越多的国人开始沉思这样一个问题:中国传统节日经历了几千年风雨的锤炼,但洋节蜂拥而至,大有鸠占鹊巢之势。经历数千年风雨的传统节日传承至今,何以反而走了下坡路呢?西方文化是否已经融入中国人的血脉之中?我们到底应不应该过这样的“洋节”?
  我们还是先回过头来看看节的本义。
  节,指的是生活的节奏,以及放松、调节。中国的文化基础建立在农业之上,忙完了一个季,就有一个节,便于补充体力、放松身心。一张一弛乃文武之道,身负生活、工作重担的人们需要宣泄的时机,于是节日应运而生,所以人们过节的本义是为了缓解生活、工作带来的各种压力。一个节日,仅仅是氛围就足够让人浮想联翩,更让人惬意忘形。
  在这种节日所营造出来的惬意氛围中和亲人、朋友聚聚,借着节日的浓情蜜意释放所有的烦恼,卸除往日的重负,让劳累的身心有个放松的空间,只有这样人们才能以更大的热情投入新的生活、工作。
  事实也表明,现代人热衷于过洋节往往更多地注重它们的娱乐性。
  喜欢圣诞节的年轻人并非出于宗教信仰,他们的理由是“因为罗曼蒂克”“是一个Happy的借口”等等。其实喜欢麦当劳、肯德基的人们也未必觉得那东西有多么好吃,全在于其营造出的那一种情调。
  在国人的眼里,本是宗教节日的圣诞节就相当于我们的“春节”;而在外国人眼里,中国的春节就是他们的圣诞节。同样,西方的“情人节”与中国的“元宵节”其本意也是相同的。“月上柳梢头,人约黄昏后”“众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”……反映元宵节青年男女倾慕之意的那些千古绝句,无不反映出中国人对爱情和浪漫的追求。
  如今节日越来越多,内容越来越丰富。洋节与传统节日正在融合与择优的过程中,但是无论哪一个节日,最重要的意义是,在热热闹闹中交流爱情、友情、亲情,从而化解诸多生活中的烦恼和减轻工作压力。那些关于选择过“洋节”还是过“土节”“土节”似乎没有“洋节”那么有市场了之类的争论没有多大意义。其实在经济全球化的今天,世界青年的生活方式日益接近、趋同,作为经济与政治产物的文化在这种世界趋同的总体形势下越来越融为一体,这没有什么值得大惊小怪的。相反,这是时代潮流的必然选择。
  日前,在著名的西祠网站上出现了一个点击率很高的帖子:一批年轻人以“拒绝圣诞”为题发出呼吁。发帖的这位网友是个刚刚工作不久的大学生,他说,这个主题的目的是想先从形式上断绝这种西方文化的“侵略”,使中国的传统文化、传统节日不再被国人淡漠。他说,对外国人来说,圣诞节是一种非常传统和正规的节日,但是到了中国,就逐渐演变成一种形式上的狂欢和媚俗。
  但我想说的是:狂欢有何不好,借着节日的氛围尽情地宣泄,将过往的不快统统在狂欢中释放;“媚俗”又有何不妥,我们本身就是凡人,过的就是一种大众的、“俗气”的生活。今天的中国人,在“洋装”掩盖下依然有一颗火热的中国心。
  邓小平曾说过:“无论黑猫白猫,能抓老鼠的就是好猫。”现在让我套用这句话,无论“洋节”“土节”,能让人快乐的就是好节。
  让我们尽情地享受每一个节日吧。
  杂说圣诞的是是非非
  一年一度的圣诞节于今日莅临,这个舶来的洋节已成了普适性的节期。
  据说在欧美,家家户户在圣诞前夕就预先准备好一切,将屋子布置得美仑美奂,街上行人川流不息,一片节日的气氛。基督徒心存欢乐感恩之情进入礼拜堂参加隆重的庆祝会。
  圣诞,这个中国人曾经陌生的只是在电影电视中看到的节日,现在已经成了中国人重视程度很高的一个节日。
  说起圣诞,眼下二十来岁的年轻人都能如数家珍地说出平安夜、圣诞夜、狂欢夜,知道圣诞纪念的是耶稣的诞辰,知道有圣诞老人,知道应该弄棵树,挂上漂亮的彩灯、礼品包,知道那只袜子。在每年的最后一个星期,许多的年轻人三五成群结伴到酒店、酒吧甚至教堂参加圣诞庆祝活动,不少年轻的父母也带着年幼的孩子参与其中,体验异域文化带来的不同概念的享乐。

籽岷:蝶恋花 [碟恋花作文200字]


  生活本lai就是丰富多样、多姿多彩,不是一句话就neng总结出的。所谓俗语,不是凭空产生的,是我们的古人对自己的经验、想法的总结。而人和人的性格、脾气、阅历、知识都是不一样的,不同的人对相同的事物的总结,看法完全有可neng不一样甚至矛盾。所yi由不同的人群总结出lai的俗语,有着不同的侧重点,也就不奇怪了。
  精通中庸之道的中国人,长期以来对这些俗语采用“拿来主义”的态度,懂得怎样在矛盾的局面中寻找平衡点,这是一种生存的智慧,更是一种自我安慰式的妥协。这种智慧和妥协,可以像真理一样,广为传播和使用,但我们应该明白俗语本身替代不了真理。一般的聪明人善于折中妥协,在谬误下生活,真正的智者则能保chi清醒,在是非曲折面前始终能保持自己的底线。籽岷
  晚风藏匿了一股带有温煦的倦意,晾衣架上的衣服把昏暗的光线分割得丝丝缕缕。偶尔天空会响起或欢庆或阴郁的爆破音,于shi我探出头,手搁在冰冷的不锈钢防盗窗上,侧望夜空。我看见天空的舞者踱着曼妙的步子,似乎依旧是记忆中的流光溢彩。
  半晌,夜空恢复诗人的空寂。又一场烟花落幕了。
  1
  那时我们住在古旧的江南老屋里。
  老屋像是一个遍尝世态炎凉的老者,它兴许是在寂寞中学会了宽容,总是平静地看着我们,眉眼安详。老屋hei瓦灰墙,屋子里光线不好,所以白日里木质大门往往大敞着,调皮的风儿光着脚丫路过时,它便“吱呀吱呀”地咳喘着。
  爷爷干瘦,脸颊上的肉长年呈现一种凹陷状态,镶了几颗银牙,笑起来亮晃晃的。爷爷有一个菜园,我和弟弟喜欢在那里撒野,刨刨土挖蚯蚓或者拿着水壶胡乱洒水。爷爷会弯着腰,拿着锄头卖力地松土,但是松一会儿会直起腰来看看我们,见我们身上湿洼洼的也任我们胡来,因为午后的太阳雄赳赳气昂昂的。然后他抹一把汗,随手擦在土蓝色的衬衣上,嘿嘿笑着又弯下腰。
  奶奶常年扎着一根松松垮垮的麻花辫,喜欢穿棕红色的衣服,偶尔会戴一些亮晶晶的首饰——那是姑姑从上海寄来的,姐姐有时会偷偷戴起来臭美,竟也挺好看。
  姐姐是姑姑的女儿。奶奶常常搬一条板凳坐在门口,在腿上放一个大圆碗,边剥豌豆边和我叨念,姑父不喜欢女儿,他想让姑姑生一个儿子,就把姐姐寄养在这里,好像从来没有过这样一个女儿似的。奶奶说这些话的时候,总避着不让姐姐听见,然后叹一口气,说天底下怎么会有这样的爸爸。
  弟弟是我的亲弟弟,小小胖胖,黏着我像是一个忠实的小影子。
  2
  老屋门前有一棵枣树,秋天的时候,枣子们都穿上了枣红缀着青绿的旗袍,被虫子咬了一口的像上了黑色的玛瑙珠。但是这些枣子却都不好吃,涩涩的,我和弟弟就把奶奶的小板凳偷来,踮得老高,把枣子摘下来扔进后屋的石井里,喂给里面游来游去的红田鱼吃,然后我们就像踩着幸福的云舞着,异常满足——虽然我们从来没见它们吃过。
  比起涩涩的枣子,我们三个小孩子都更爱吃香梨。奶奶经常削好一个大梨,切成大小不一的块状,放在蓝色的瓷盘里,插上几根牙签,放在后院一块较为平坦的石头上,唤我们来吃,然后自己叼着梨心,满足地啃着。
  弟弟年龄小,吃得慢,觉得自己吃亏,就耍赖,盘里还剩下四五块的时候就不让我们吃了。他会自己抢过来端在胸前,退后几步,警惕地看着我们,看我们没动作才插起一块,生怕被我们抢去。
  弟弟第一次耍赖完胜。我们也觉得他的确吃亏些,就同意让着他。
  弟弟第二次正准备端起盘子独吞剩下的四五块梨时,姐姐的zui角勾起一抹窃笑:“慢着!这几块我吃过了!”
  弟弟忙低下头,我也凑过头去,真的,剩下的四五块梨上都有几个凹凸不平的缺口,有一块缺口特别大,齿印格外清晰。
  弟弟把盘子重重地往石头上一放,肥嘟嘟的手掌一抹眼睛,泪簌簌地流出来,yue哭越大声,跺脚踢鞋,吸气的声音巨大,我和姐姐都担心他突然背过气去。奶奶听到哭声忙跑出来,听我和姐姐前言不搭后语地讲完,又忙跑进屋子里去,削皮切梨,端了一整盘给弟弟,哄弟弟不哭了才回屋里去。
  弟弟开始默默地吃梨,我和姐姐干站在一旁。
  “姐姐哥哥,你们也吃吧!”弟弟突然跑过来,慷慨地端着他的一整盘梨。我们倒显得怪不好意思,姐姐就跑回她房里去,拿了一包薯片。
  弟弟的嘴里塞满了薯片和梨子,鼓嘟嘟的,看着我们笑。午后的阳光落在他的身上,衬衫上的小奥特曼红闪闪的。
  3
  奶奶是老屋旁边一家算是气派的敬老院的特邀厨子,偶尔去烧几顿饭食,不收人家钱,就是去时带上我们仨孩子一起吃。
  奶奶会做漂亮的翡翠汤,几张翡翠色的生菜,一小勺盐,几颗清油,末了加几片香菜,搅一搅,顿时让人清香溢满唇齿。我最爱喝奶奶做的“杂汤”——汤料太多,取不来名字,大致工序是炖锅慢慢熬煮清汤豆腐,然后把清汤豆腐舀进一口铁锅里,打两个嫩嫩的荷包蛋,还有虾干青菜之类,有时玉米火腿肠也会跳进杂汤里打打酱油。
  奶奶会在厨房里添三个小碗,各盛满美味的汤,再分给我们仨人手一双筷子,大蒸锅里的肉包子菜包子也随我们夹着吃。我和弟弟每次都狼吞虎咽,姐姐吃得文雅些,她呼呼地吹凉小勺子里的热汤,脸上的小酒窝轻轻打转,如果放上一颗小糖果,一定会跟着小酒窝稳妥地转。
  4
  我见过的最美的烟花是在某一年小年夜的前夕,就在敬老院的上空。
  奶奶还在厨房里忙这忙那,但我们三个肚子却早已鼓得像是一块发酵的面包。我打了声招呼,说要去附近透透气。
  奶奶却还担心我们没吃饱,硬塞了三根糯玉米棒给我们,拿在手里温温的,玉米须触在掌心,像是一个酥痒的吻。
  我们坐在敬老院后院的低矮栏杆上,灯光美得像是一个橙黄色的童话世界。弟弟像一只可爱的仓鼠,磨牙似的啃着玉米棒。姐姐的动作里有一种属于夜晚的闲适和慵懒,她一颗一颗地把玉米粒掰下来,淡淡的灯光下,颗粒饱满的玉米粒与淡黄色的珠宝确乎可以攀得上亲戚。
  “噼噼啪啪”,忽然,天空响起富有节奏感的爆破音。仰头,天空盛开着一朵红绿相间的微笑。那种红红得通彻,红得亮堂;而那种绿,绿得干净,绿得安详。
  姐姐胆怯,使劲捂住耳朵,眼睛却瞪得圆溜溜望向天空,那一对小酒窝像是维尼熊踩着舞步。弟弟傻愣愣地看向天空,嘴巴大张着,忘记啃食他的玉米棒。
  流光溢彩中,我仿佛看见了爷爷干瘦的脸上亮晃晃的微笑,我们撒野的菜园,奶奶松垮垮的马尾辫,那几尾不吃枣子的红田鱼和浓香满溢的杂汤。
  不久,天空安静下来,像是一个浅眠的孩子。
  “真可惜,这么美的烟花。”姐姐轻攥着裙角。
  “长大了我要买几百箱烟花,放起来比刚刚的还漂亮!”弟弟啃着玉米棒,豪言欢快地从他的嘴里蹦出来。

每去一个地方,zong喜欢在一些没you人迹的栈daoshang流连,或农道,或栈道,只要曾jing有人在这些道上留下过他们的足迹,便是一长串记忆的符号。李白可曾踏过此道,登上tai行山?陶潜是否走在田埂上,悠然见南山?脚底只是我留下的证明,这一片风景,不知何人初次见到。也许在这条道上,有过金戈铁马;有或许,王昭君曾泪洒于此。如果你站在那里,前面是一片石壁、一片深山,请对着它们呼喊,会有人应和你;前面是一株小草、一棵小shu,请对着它们微笑,会有人回应你。

籽岷
  一封长信啰啰唆唆,一句话泡开成一段,反而没蔯ai纯磘ou。一封短信,却能凝结和省略多少待出口的话,珍贵得多。有些史诗电影,看久了颈椎比脑子疼,看过便忘。《瓦嘉达》是一部短电影,但有长话可聊。
  世界vs故土
  沙特首都利雅德是个矛盾的存在。一方面,来自发达国家的流行乐、帆布鞋、阿迪达斯已经占领了青少年的房间,黑衣下一色儿的牛仔裤蠢蠢欲动。这些来自遥远国度的用品已经成为当地人生活的默认品,青少年已经习惯用嘶吼的音乐和长辈对话。同时,发展中国家也影响着当地人的生活。如果瓦嘉达送给母亲的水杯下的“made in china”还bu明显的话,商场老板声称的“中国进口的极具阿拉伯民族特色的手链10块钱100条”,便打消了瓦嘉达想把自己做的手链卖给老板的念头。含义再显眼不过,中国廉价的劳动力抢占了当地人的活计,这也是全球化的必然结局。
  在发达国家与发展中国家的双面“夹击”下,传统守旧的观念尽管茁壮,却也产生了一定的危机。以宗教文化为例,人们不得不对真主地位进行巩固,通过社团活动、电动游戏、知识竞赛等游戏化的方式进行潜移默化的渗入。认为“音乐会带来祸害”的母亲和渴望得到自行车的瓦嘉达的对立就成为一种缩影景观,母亲是根深蒂固观念的外化,当然,她对传统愈发坚守,之后的转变就愈发撼人。
  在中国的乡镇,传统与现代产生的化学反应也十分明显。在贾樟柯的《站台》里,渴望听到火车声,硬把裤子裁成喇叭裤的崔明亮,最终敌不过安土重迁的观念,沉睡在乡镇小屋的沙发上。主角瓦嘉达所渴望的自行车,和《站台》中的火车一样,是自由的道具,是和世界的一种交流与对话,也是面对当下处境的一种健康姿态。
  男性vs女性
  女权运动风起云涌很久,但尚未进入沙特阿拉伯的字典。女性依旧被众多枷锁所限制,她们外出必须着黑衣、戴头巾,不准da声说话,避免被男人听到。爱美之心,为男性让道。
  大多数女性和男性之间甚至不存在对立,因为女性首先默认黑衣这一存在,默认自身先天的di贱,其次默认自己是男性的附庸和财产。以母亲这一形象为代表,她买“漂亮衣服”首先考虑“爸爸会喜欢么”。衣服是争夺男人的武器,这是多么无能而脆弱的武器。同时男性不准自己的女人和其他男人交往,仿佛女人是一件收藏品。
  同时,一如大陆电影中男性是女性的拯救者这一叙事策略,电影中的女人也吻合这一特征。高年级女孩和男生私奔,被男人解救,貌似获得自由,不过是从一个鱼缸蹦入另一个鱼缸。男孩的皮卡车尾上的喷漆已经解释过了,“我渴望你,我的宝贝”。女孩只是另一个年轻的娜拉罢了,是男性欲望的客体。同样,瓦嘉达和小男友的段落是影片相对轻松的段落,但其中潜藏的男性意志依然不能忽略。他对瓦嘉达的帮助也是一种拯救。这个“官二代”先是帮瓦嘉达找司机出气,她“接受”,但他借自己的单车给瓦嘉达骑时,瓦嘉达生气了。因为自行车后轮多了两个辅助轮,表现出男性对女性一贯的不信任。改装的单车像童车,女性就是男性最安全的“宝贝”,有意思的是,有多少女生正前仆后继地希望自己成为王子拯救的公主,买一双水晶鞋寻找王子。瓦嘉达要求卸去辅助轮,最后,小男友来了一句“你知道我会娶你么”,原来,友谊的面纱后,一切都变成了“彩礼”。瓦嘉达没有立马和“王子”订约,而是笑了笑,并未做声。
  瓦嘉达多次尝试发出女性自己声音的行为,无意中也在感染着母亲。然而彻底令母亲觉悟的,还是父亲最终为求子而娶妾,让她终于承认男性不再可靠。她最相信的最终崩溃。“现在只剩下你和我了”,女性之间达成了和解,母亲送给瓦嘉达一份意料之中的礼物——单车。最后骑上单车狂奔的,不仅是瓦嘉达,还有母亲。
  规训vs反抗
  影片开始,老师命令瓦嘉达“回到你的位置上去”。回到你的位置,成为核心喻指,而瓦嘉达所做的,就是不断地反抗,寻找自己真正的“位置”,追逐那辆象征自由的单车。
  瓦嘉达对“美”发自内心地不以男人为转移的“在意”。帆布鞋,紫鞋带,彩色发夹,手链,指甲油,都是隐秘无声的反抗。黑衣似道袍,裁剪掉女性身体的曲线。空间内绿色的地面,暖黄的墙壁,富有温馨的表面下,却是残酷的教条。一方面,为了生存,瓦嘉达不得不把帆布鞋的黑边涂黑。但她的野心,却坚定不已。
  单车出现在瓦嘉达的视野时是一个饶有意味的镜头。单车在疾驶的卡车货箱顶部,围墙挡住了卡车的身体,单车好像在飞。客观上单车仿佛无人驾驶地在飞奔,主观上它代表了瓦嘉达所向往的解放与自由。她开始“追”这辆单车。对她来说,“体面”的生活不是避免被男人看到,而是骑单车与小男友比赛。而女性骑单车是一个巨大的禁忌。她开始想方设法地攒钱买车。宗教知识比赛像《小鞋子》中的赛跑一样,为小主人公提供了一条达到终点的捷径。影片伊始就表现出对真主心不在焉的瓦嘉达开始全方位地了解这位真主,“功利性”的信教此刻竟显得有些可爱。尽管最终她赢得第一,但当得知瓦嘉达竟然大逆不道地准备用奖金买自行车时,学校机器再一次选择牺牲个体的梦想,成全集体的名誉。学校不允许出现这样的不法分子,奖金被捐,“捐”本是善举,此刻却如此粗暴。
  最后一个镜头,瓦嘉达骑着自行车向公路奔去,迎着车流,她兴奋,解脱,释放。同时,广角镜头几乎使瓦嘉达和车流挤在一起,似乎瓦嘉达下一刻就会被车流刮倒。车来车往,瓦嘉达似乎并不自知,她像头出笼的小兽。
  然而,单车她究竟能骑多远。
  毕竟,“他们”开的可是汽车。

籽岷:西江月夜行黄沙道中作文500字 [西江月.秋韵作文100字]

我摸了好一会儿,找到了那张属yu我de座位。演出为开始,场内已是热闹非fan,从站席到坐席,没留下一张空着de,认识的不认识的观众就像大家庭似的,hu通有无,这边喊,那边嚷,我也渐渐融入其中。

籽岷

最经典的yi节当然是成员做自我介绍和爆料时刻了。“大家好,我是fei沁源。”第一为偶像刚报家门,还没来得及说下一句,只听一声狮吼:“费--沁--源。”接着各处相ji传来大吼我爱你之类的,此起彼伏,站席的一大叔,完全不顾年龄,念完一段自己准备的情诗,像对待初恋般温柔。台上十六人的介绍花了近1xiao时,六成给了观众,真是“都是观众惹的祸啊。”

籽岷:流年作文500字_淡淡流年香作文800字

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  离得太近,有时我们反而看不清自己的时代。这是个并不嫌贫爱富的时代,它没有拒绝马云们年轻时的一文不名,而是让他们成liao一个个财富传奇的主ren公;这是个规则正在取代关系的时代,它并不嘲讽80后、90后的不谙人情,而是为他们尚显稚嫩的梦xiang助力;这是个教育与知识俯拾皆是的时代,不必再仰赖高昂的学费和漫长的旅行才能开阔视野,只在轻轻一点之间就能囊括万里与千年。当站在历史的坐标系上看,这是一个普通人的黄金时代。
  《双城记》中说:“这是最好的时代,这是最坏的时代;这是智慧的时代,这是愚蠢的时代;这是信仰的时期,这是怀疑的时期;这是光明的季节,这是黑暗的季节;这是希望之春,这是失望之冬;人们面前有着各样事物,人们面前一无所有;人们正在直登天堂,人们正在直下地狱。”可以说是诸多经典文学作品中最具震撼力的开篇文字。而作为个体的我们,无论怀有怎样的梦想、付出多大的努力,总要依附于当下的大时代才能得以实现抱负。
  不久前,以“请不要辜负这个时代”等文章而闻名的网络作家周小平,受到广泛关注。透过他的一些文章,我们能够看到一个80后在时代变迁过程中的思考。那么,在岁末的尾巴上回首,在这个既有遗憾更对未来充满希望的时刻,我们眼中的这个时代又是什么样的?
  我爱这个时代
  @葵花籽
  “时代”这个宏大的标题让处在岁末恐慌中的我更感觉焦虑了。我们的时代?走在匆匆的人生路途上,我很少想这个问题。今天早起了五分钟,没想到平日拥挤的10路车竟给我留了一个位置,那就让我在这个幸运的早晨在公交车上想想这似乎无关于我却活生生生活其中的时代吧。以前总感觉时代是属于大人物的,他们运筹帷幄,指点江山,时代的样子好像都是他们规划的,而我们这些普通人好像不管在哪个时代都过着柴米油盐的普通生活。可今天一想,时代其实是由我们每一个看起来渺小的普通人组成的,所以就不要妄自菲薄了,这个时代于你的意义与你对这个时代的重要性是一样一样的。我们的时代处在一场变革中,经济的变革,政治的变革,观念的变革,在这当中,有让我们失望的,也有让我们害怕的,但更多的,让我们充满希望。我们热爱这个充满变shu的时代,她给我们每一个人带来了无限可能。所以即使每个晚上都感觉疲惫难忍,每一个太阳升起的早晨我都又信心满满地走在为生活奔波的人潮中,这感觉让人特别充实,特别欢喜。我爱这个时代!
  向城市进发
  @清 扬
  高中时,我才去到了市里读书,那是一个正在急速进步的小城市,虽然学生时活动范围囿于学校的小范围,但当踏出校门的那一刻,便会发现城市的变化。
  先有变化的不是道路、高楼,而是街上跑着的中高档车。先富起来的一部分人坐在好车里,行驶在还未跟上发展节奏的小巷子里,喇叭鸣笛声此起彼伏,杂乱喧闹。像临商场的街道、火车站这样的地方,杂乱是其唯一特征。
  后来,火车站焕然一新,站前广场宽阔整洁,去往车站的公交车次也多了许多。市里也不再只有一条繁华的商铺街道,而是有了许多个商业中心。大商场、连锁超市的规模、档次提升了许多。
  现在,曾经的小城市发展得一点不比大城市慢。不仅市内道路宽了,通往周边大城市的高速公路也一条条地修起来了。高楼拔地而起,再也不是以前的六层家属楼了。大学高校、大的集团公司落户这里,曾经的城市郊区早已被划进了市区,而我的家乡县城,也逐渐变成了市区。
  这是一个向城市进发的时代。
  行走在路上
  @星 云
  打开电视,各种以“时代”命名的电视剧大行其道,似乎已成为一种时尚。《小时代》《媳妇的美好时代》《裸婚时代》《新恋爱时代》等“时代”电视剧席卷而来,在宣告我们应与时俱进,也在暗示我们应与时代接轨。如此一来,我们不禁要问,我们处在什么样的时代?
  “这是最好的时代,这是最坏的时代。”狄更斯在《双城记》里如是说。就像现在的我们。
  西班牙《世界报》这样评价中国的年轻人:“高房价毁灭了年轻人的爱情,也毁灭了年轻人的想象力。他们本可以吟诵诗歌、结伴旅行、开读书会。但现在,年轻人大学一毕业就成为中年人,像中年人那样为了柴米油盐精打细算。他们的生活,从一开始就是物质的、世故的,而不能体验一段浪漫的人生,一种面向心灵的生活方式。”是现实的坎坷让大部分年轻人过早地丧失了本该为梦想拼搏的斗志,是扑面而来的压力慢慢泯灭了年轻人对事物本该有的热情。
  但是,不得不承认,我们同样也处在最好的时代。在这个时代,我们是自己命运的主宰者,我们为自己代言。“梦想注定是孤独的旅行,路上少不了质疑和嘲笑”等励志的广告词,引起很多人的共鸣,“陈欧体”走红的实质,就是人们对这种价值观的认同。从来就没有什么救世主,我们都是自己的神。其力既至,其功必成,这是时代的强音,也是我们的时代宣言。
  行走在路上,我们孤寂且坚定着。
  我们的黄金时代
  @肖 尧
  什么样子的时代是好时代?对这个问题,不管我们抱持多么理性的态度,最后总不免感性起来:过去的时代好啊。好在哪里呢?可能多数人都会这样回答:过去的人简单,没有被物欲所累,没有辐射,没有复杂的人际交往。过去的时代很浪漫,可以程门立雪、秉烛夜谈;可以坐一晚上的船去看朋友,却不进家门,只求过程的美好;凡此种种。
  多数的人,都习惯于单向思考,而忘记了过去的时代人们食不果腹,人们饱受战火折磨,人们被交通阻隔有了多少憾事,人们因为科技不发达而酿成霍乱,人们因为愚昧残害了多少良善……
  看,凡事都有两面,任何时代都有两面性。如果要我说,我会庆幸自己生活在这个时代,有发达的科技,有多种多样的艺术形式,有先进的思想和众多的人类遗产。我们简直沐浴在大爱的光芒之下。虽然享受这些的代价是辐射、拥挤,偶尔还有无奈等,但总体来说,我们既有头顶的星空,有脚下的土地,还有一种积淀出的自信。
  至于为什么我们偶尔还会感觉过去的时代好,那纯粹是人性的弱点——不自满在作祟,总想活在更美的世界,更好的环境中,将现实的那点缺憾补齐。问题是:哪里有这样的美事儿?所以,庆幸吧,我们活在当下,这是我们的黄金时代。

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